在新的视角看来,试管婴儿双胎减胎受罪毫无疑问。术语来自古希腊,他们称此行为为,表达他们的态度。许多基督徒认为,一旦试管婴儿着床成功,其身体就成为上帝授予的礼物,拒肯定其实施减胎便是对上帝的不敬。
除此之外,试管婴儿的减胎涉及的责任本质决定着减胎的有罪性,任何婴婴身体的形式都应受到严厉批评,因为这种行为会伤害如此渺小的生命。同样,如果减胎是由于一种错误思想,比如“不妊症过度问题”,也就对减胎行为负有有罪的责任。
此外文学出版经验也表明减胎是罪过。古腾格尔《精神病论》中说:“有些孩子是被减胎,犯得罪了上帝,我猜想他们要受到祸报,尤其是晚辈。”作者也暗示了减胎不仅会伤害婴儿的尊严和命运,而且会伤害子孙后代的命运。
试管婴儿双胎减胎受罪吗?这是一个可以让人们想得特别多的问题,答案既简单又复杂。在道德上讲,减胎的行为是不可接受的,就像人们给胎儿戴领带一样。那么减胎应该受到多么严重的处罚?至少,它会招致道德谴责,当事人也可能面对相当的法律责任。
从另一个角度来看,试管婴儿双胎减胎可能时必要的,比如,如果两胞胎有不可逆转的畸形,他们均将死亡,减胎可以使其中一胞胎保留生命。此外如果自己体内虑及不能承受两个婴儿,减胎也是可以接受的。这种情况下,它是一个保护生命的决定,当事者并没有表明滥用的意图。

因此对于“试管婴儿双胎减胎受罪吗”这个问题,我认为既有合理性也有道德问题。在道德上,我们可以不同意,但在强制执行减胎的情况下,我们必须考虑减胎行为有助于抢救生命的可能性。所以我认为试管婴儿双胎减胎不会受到严重的惩罚,但仍需要对当事人谨慎评估才能明确。